PRÓXIMO MÓDULO:
Segunda-feira das 19h às 22h
ANGELOLOGIA/PNEUMATOLOGIA
Prof. Carlos Alberto
dias 12, 19, 26/05 e 02/06
EVANGELHOS SINÓPTICOS
Prof. Scyclas
dias 09, 16, 23, 30/06
TEOLOGIA DE MISSÕES
Prof. Francisco Aquino
04, 11, 18, 25/08
HISTÓRIA DE ISRAEL
Prof. Vacilius Lima
01, 08, 15, 22, 29/09
ESCATOLOGIA I e II
Outubro e Novembro
BOA TARDE!
ResponderExcluirA queda foi a proibição de comer do fruto da arvore do conheçimento do bem e do mal e essa proibição era uma prova de obediencia a Deus.
Em primeiro lugar, satanás tentou fazer com que Eva duvidasse da bondade de Deus (gn 3:1), depois satanás ofereçeu a Eva um plano que permitia comer o fruto sem sofrer penalidades.
Eva logo que comeu do fruto já justificou seu ato (v 6) e por fim Adão tambem comeu.E vieram as penalidades para mulher. Deus disse que aumentaria suas dores de parto e que seria submissa ao homem e para o homem cansaço e fadigação ao trabalhar.
Fato: Desobediência ao Todo poderoso Deus.
ResponderExcluirSerpente: Com a serpente não há diálogo, apenas punição.
A serpente, apesar de ser apenas o meio pelo qual o Tentador se fez presente no jardim, também sofre por sua participação no cenário da queda. É difícil pensar que tal animal tivesse qualquer parcela, em si mesma, de culpa pelo ato, afinal tinha sido apenas sido instrumento de Satanás. Mas, Deus não ousou deixá-la de fora da punição. A questão não era culpabilidade, mas cumplicidade ou até mesmo, apenas representação. Note que a punição é primeiramente ao animal e apenas posteriormente ao agente por detrás dela: “Então, o SENHOR Deus disse à serpente: Visto que isso fizeste, maldita és entre todos os animais domésticos e o és entre todos os animais selváticos; rastejarás sobre o teu ventre e comerás pó todos os dias da tua vida” (Gn.3.15).
Eva: A condenação de Eva foi tripla, e aflige todas suas descendentes: (1) Aumento da Dor na gravidez e no parto; (2) O desejo contrário ao marido; (3) O governo do marido sobre a mulher. A questão da dor parece remediada na modernidade, com o avanço da medicina. Mas o desespero para superá-lo, é evidência suficiente para que se demonstre os efeitos do pecado e a iniciativa do ser humano em contorná-lo. Já o desejo contrário ao marido, parece uma normativa, ainda hoje, e o desarranjo no casal também parece presente, como resultado do pecado. O governo do marido sobre a mulher não é uma declaração de modelo, mas de fato. O pecado sempre procura induzir a situação sob esse prisma pecaminoso. Por outro lado, o inverso segue o mesmo impulso pecaminoso de domínio.
Adão: responsável maior, pois ele era o cabeça e deixou de lado o que Deus disse.